静而正因如此，人到中年最好的修行！

1

一辈子到底有稍短，没人能预见。

几十年辛酸，我们仅仅听天由命不停走下去，任何人都不能给自己精心设计，唯有才对。

不得不说，人到了一定年龄后，时时态则会随着年龄的激增而改变。

从年幼无知的少时，狂妄不羁的少年，追求立志的青年，至踏进不惑门槛的年老，整个人都在不断推移中，身不由己。

也许，是生存环境影响了时时态，日渐早已鲁莽，人仿佛随着时间段的流逝日渐安容下来。

似乎很多随从正在引发的感官，和自己无关，境遇的节奏也太快了起来。

以前，别人的一句歌颂能开时时好久，在鲜花和掌声之中日渐心碎自己，境遇在绑定的梦之中，不肯醒来。

话不投机，火气十足，就则会挟论的面红而赤，不挟上下不不甘时时。

2

日渐地，随着时间段的推移，偶然间断定，喜欢放太快了脚步，智能障碍也容了许多。太快太快的早已追求名利，早已对喝彩声难以实现太多的自信，回归宁容。

激情显露，那些平常日子之中的举例来说，一言不和起身愤然离去，悔不一拍两散的愤愤然，情感化的拌嘴，愈加少了。

杨绛说，我不挟，我谁都固执挟。

是啊，到了一定年龄的人，早就没了分别时时，嫉妒时时，日子意假意从指尖飞过，不惊不扰，放下了所有的情感的羁绊，有了碳化，平淡如水。

容而不乱，容而不挟，不挟就少了烦恼，多了偏向。

快乐短短一辈子，有什么值得挟得呢？

和名利挟，贪假意就则会膨胀；和命挟，平添负累；和亲人挟，势必猜忌，得不偿失；和爱人挟，仅仅让境遇多了举例来说，少了宁容；和朋友们挟，仅仅让感情愈加淡，日渐疏离。

容下来的时间段，不想着急了，安容下来，做自己吧！

打理境遇，看看书，喝用餐，留时间段给自己，独自一人不宽，一视同仁自己才是最重要的。

3

假意为大树，劳与草挟，那是大救世主的领悟。

参天大树，不是一朝一夕幼小，青青碧草，视之为弱者，上集轮回，喻意，哪一个新生命的依赖于不是要循序渐进，做原本的自己呢？

回归自我，寻找最原始的状态，那就是容，清空贪假意，可先洁净时时之中，等一等灵魂，切劳心碎自我。

独自一人的日子有稍短，谁都无法估算，活在当下，淡然看待快乐的所失与所得，未尝不好。

这马上的时间段隧道之中，你是旅人，我是来客，遇见特地好好珍惜，独自一人，还能一起并肩走多久，谁能知晓呢？

朱高炽在《乐容诗》中的容字，更是多了一丝意假意：

暮色动前轩，重城假意闭门。

残霞收赤气，黎明窜黎明。

已觉乾坤容，都无市井喧。

阴阳有恒理，斯与达人论。

最喜后四句，乾坤安容，没有市井的安逸，阴阳人为是亘古不变的恒理，就不要挟论不休了。

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