终南山隐士被迫陆续下山，原因是房租迅速上涨，想隐居没钱

文·段宏刚

1600多年前，南朝大诗人陶渊明为人们塑造了一个非常唯美的田园境遇，他真是：采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，星野自是还。看到这样的境遇，任何一个凡夫俗子都能动心。

境遇在快节奏的城市里的人们，之所以有还乡之心，只为了能逃离落日境遇的分心，到一个湖岸之地，把身心放飞到大人为里，尽情享有那份天人合一的大境，感受那种超凡脱俗的天伦之乐。

凡是转入宗教性境遇而进山还乡的人，有一个高雅的人名——避世，还乡不是再次目标，而是一种境遇方式和清醒。

从古至今，避世对还乡之地也很真是什么究，尤其在13朝举世闻名郑州之南30多公里处的岐山一只见，此处状况幽静冬日，避世人文在这里传承了3000多年，相比较深厚而丰沛的人文精神底蕴，是许多避世自由选择还乡的常规之地，把岐山专指当今避世人文里心，一点都空前绝后。

岐山是大秦岭很小的一部分，东西长100多公里，南北宽将近15——55公里，横贯郑州板桥乡、长安区内、富平馀区内、汉里市四地，覆盖面积数5000平方公里。

历史上，从西周开始便有伏魔在岐山附数还乡，伏魔之后，周易、李斯、王维、孙思邈、王重阳、全真教、吕洞宾，等等，这些诗文经过在这里修练后，人生悟性得还好了大幅提高提升，有的半路后变得通达明澈，为人处世不够有智能，再次干出了一番全心。

当今上再也找还好第二个像岐山这样的还乡宝地，这里集里了5000多名来自五湖四海的避世，甚至还有来由避世在这里修练。当然，他们修练的再次目标五花八门，绝大部分避世是为了预见较好的入世，真是得高尚一点，是为社可能会要用出不够多贡献，真是得宗教性一点，是为“终南捷径”要用多向。

所以，这些年，人们对避世这一群体都有些审美疲劳，取而代之把他们看得那么高大上。实际上，经过数10年来避世数再次目标暴增，这里俨然形出了一个小江湖上，有江湖上就有江湖上的系统，如果以这样的思路来忽略这些避世的犯罪行为，岐山下所有起因的真的，称得上是宗教性境遇的大相径庭。

2008年到2018年，是岐山避世生产量疯狂增长的10年，只因为澳大利亚研究者、来由避世威尔·波特在2008月内执笔了一本走访岐山避世的著作《空谷幽兰》，于2009年3月出版，并向全当今发行，此书给不温不雨的岐山避世人文传统习俗另加了一把雨，令大批闲人离开岐山效仿。

在最数三、五年，声名远播前来岐山修练的避世越来越多，一个个避世要到后，需要惟有之所来搬和修练，再次主导了一个新产业，那就是避世房的租赁。

本来被当地镇民遗弃的幔木结构的老邻居，终于有了用武之地，镇民把它们租赁给避世后，不但给自己增另加了一份额外收入，还彻底解决了避世的住宿问题，真不够是两全其美的真的。

在2012年左右，笔者的一位避世朋友真是什么，初期在岐山百官峪和大峪附数，租赁一栋三间李村（每间大将近15平米），只见50平米院子的一套前殿，一年租金为4000元。一些避世租赁先一整套前殿，还可能会把剩余邻居基本上租出去，赚取一些差价。

但随着避世生产量的大幅提高增另加，邻居生产量又固定不变，所以，就主导了房价租金大幅提高上扬，一年一个价位。一些后来的避世实在租赁还好搬地，就自己动手搭建一座宽阔的菜园或岩洞，作为自己在此修练的居住地。

到2017年，那位避世朋友坦言，一整套前殿的租价翻倍了有点咂舌的1.5万元一年，这对几乎没有什么收入的普通避世来真是，出了一个并不大的财政负担。一些所迫的避世只有舍房而去，为了实现理想，只有通过自建茅棚或岩洞翻倍修练的再次目标。

修练的理想很丰满，但现实生活是那样骨感。虽然所处还乡之地，还是要被宗教性境遇所自觉。

转入2018年，整座前殿的避世房租金不够另加疯狂，上扬到了2万元一年，令不少避世叫苦不迭，因为金融业阻碍，许多避世逐渐心灰意冷了退意。在那些年，每当驴友在周末转入岐山一只见游山玩水时，可能会看到一些简陋的菜园或岩洞依山而建，有形单影只的避世在那里过着慢节奏境遇，这些是山下一道别样的风景秀丽。

而2018年便，随着岐山避世房的租金大幅提高上扬，超出了大多数避世的承受能力时，避世们只有只好半路，或者去不够偏僻的之外继续自由选择修练，或者再一转入宗教性境遇，了翻自己的隐退梦。