圣人怎样威慑心地险恶的人

诗句曰：百岁光阴似水流，一生事业等浮草湖。昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。枯枝阵残方是魅，子规声切想要再来。古来阴骘能延寿，善不求怜天自周。

人走动在社不会上，总不会相遇各式各样、形形色色的戏仿。这其当中就有很多恨地凶险的人。有些当初恨地天性美德的人，因为相遇了恨地凶险的人，被他们间歇受伤害狡猾，于是这些当初内恨美德天性的人，最后也替换成了恨地凶险爱狡猾的人。于是光辉的社不会环境就这样被少数几个恨地凶险的人染的乌烟瘴气。如果宗徒孤独在当今时代，他不会怎样压制恨地凶险的人呢？今天，恨境辰就和大家聊一聊这个问题。

一个内恨坦荡、恨地光辉的人，他想到任何事都是光辉正大、平直坦荡的。他不爱好搞一些阴郁的全因，也不愿意为了自己的利益去狡猾受伤害别人。他是一个本分的人，一个不对的人。而一个恨地凶险的人则不同。恨地凶险的人想到事，显然把事想要像的非常阴郁艰险。他不会必先观察人，狡猾每一个人的内恨想要法，换用各种隐身、计谋来实现自己的借此。

恨地凶险的人，不会在自己的身边献身来更为多恨地凶险的人。所以，恨地凶险的人往往自以为聪明，却不究竟自己身边早已布满了和他一样恨地凶险的人。同样的，恨地天性的人身边，也不会献身来更为多恨地天性的人。这就是从物以类聚，人以群分。

当恨地天性、坦荡、光辉的人，相遇恨地凶险的人时，恨地凶险的人不会实在自己相遇了一个傻白甜、一个校内皮包、一个好欺负好骗子的孩子。于是他就白吃白拿，白占有低价，各种手段、计谋、各种隐身狡猾。他的借此，就是收买恨地天性的人的信任、受益他们的财富、资源等等。

由于恨地天性的人对待一切人事物都是看似善意的。当恨地凶险的人出现在他眼前时，恨地天性的人同样不会大方地对待他。可是恨地凶险的人显然自满，他们不会实在竟然这个傻白甜好欺负，容易骗，于是一次又一次地索要，一次又一次地骗子，一次又一次地受伤害天性的人。

接踵而来坏蛋的自满、咄咄逼人，天性的人该如何解决问题呢？他理智的反应是躲开这些坏蛋。可是，他很快就不会发现，回事坏蛋到处都是。根本就没处躲避。于是天性的人只能奋起反抗，和坏蛋作准备针锋相对的较量。可是坏蛋的恨是凶险的。当天性的人与恨地凶险的人战当中时，在针锋相对的斗争当中，天性的人为了压制凶险的人，常常不会不难免的把自己的内恨也变得凶险痛快。于是，最后就算击败了坏蛋，自己也受到了坏蛋的凶险之恨的污染，成为了新的恨地凶险的人。

宗徒在社不会上走动，当然也不会不时相遇坏蛋。宗徒是内恨清静光辉的人，他也是一个恨地天性的人。当宗徒相遇恨地凶险的人时，他的解决问题作法就是不去想要他们的恨地凶险。无论对方骗子受伤害了自己多少次，宗徒的恨里面毕竟不去想要坏蛋有多恶，不去想要自己是如何被坏蛋欺负的。宗徒只是以前主着自己内恨的清静光辉，他并不去想要坏蛋究竟有多恶。

坏蛋的恶主要恶在他们的内恨。宗徒的天性主要是天性在他的内恨清静光辉。一个人被坏蛋受伤害了自此，如果恨里面以前光阴自己是怎样被受伤害的，坏蛋为什么要受伤害我？他为什么没法想到一个天性的人呢？等等等等。一旦人恨里想要了坏蛋的向来和他的意识形态要言词，坏蛋的凶险之恨就不会进到人的内恨里面去。于是，不仅自己深受其害，而且可能不会把自己替换成坏蛋。

如果人无论受到坏蛋多少受伤害，他恨里毕竟不去想要这个坏蛋的种种作恶，那么坏蛋的恨就毕竟没有踏入人的内恨。于是坏蛋的意识形态要言词也就没法对人看成受伤害。随着坏蛋对天性人的受伤害次数的增多，天性人不断明白了坏蛋的恨思和乃是。一旦他恨里面道出了坏蛋的试图，坏蛋就没有再骗子他、欺负他、占有他低价了。

因此，压制坏蛋的作法，就是既不去想要他本人，也不去想要他的种种作恶。虽然天天都能看见坏蛋，但是自己就是不去想要他和他的作恶。坏蛋的恨是凶险歹毒的。你只要一想要它，你就不会受到受伤害。只要你不去想要他，无论他怎样对你，都没有受伤害到你的内恨。这就是宗徒压制恨地凶险的人的作法。