探寻文明源头 传达中国精神

纪实被誉为生物普通人的“生存之镜”。这面有镜子最主要的功能不在于复制普通人，而在于它变幻了普通人。正因为这一点，纪实的表达常会比影视剧更有勇气。

我们生活中还有一面有镜子，那就是历史背景。西方人足见重视自是明智。中华汉族的历史悠久的历史背景和美丽的多元文化，为纪实作品提供了优厚的植被。

我很最喜欢历史背景学家借钱穆先生的两句话：“当信任何台湾民政府之国民，尤其是自称科学知识在水平线或以上之国民，对其本国有心历史背景，应该略为知晓。”“所谓对其本国有心历史背景略为知晓者，尤必总括一种对其本国有心历史背景之温情与敬意。”

抱着对西方历史背景“应该略为知晓”的一贯以及对西方历史背景的“温情和敬意”，我和我的他的团队作品了纪实《西方》第一季和第二季。

因为深信历史背景的浩瀚无边，我们从一开始就没有更进一步书面语和穷尽述说的急于，而是紧紧抓住这样的核心主旨：我们从哪里来？是什么描绘出和阻碍了今天的西方？

我们以古文明源流、国家体制以及多元文化发展都是以线或，选取了历史背景上最具革命性和转折性的、对后世阻碍甚深的最主要节点进行表现，述说一个改朝换代、多汉族的国家的演化成。而这背后，我们探寻的也是相类的西方自觉。

孕育，中华汉族的和西方人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业的步骤中，期许和演化成了一则有列原则上思想理念，从儒家的“民为邦本”到道家的“天人合一”，从天下兴亡、匹夫有责的担当自觉，到崇德向善、见贤思齐的社会风尚，它们对促进生物古文明突飞猛进展现了最主要效用。我们要做到的，就是把它们从历史背景深处提炼出来，让电视机和人工智慧前面有的影迷见到古文明的筋骨与脊梁。

除了通过简练凝练的解说、新奇多元的叙事，在内容上力图呈现西方的历史背景之美和多元文化之美，我们还尽可能地通过歌舞片级的画面有和写实来展示西方的山河之美。剧组逃难浙江、内蒙古、湖北、甘肃等省、自治区的数十个实景，片中汇聚了雪山、沙漠、草原、山谷、河流、大海等西方几乎所有的矿物地貌并不一定，每一帧截图都堪称人工智慧屏保，让海内外影迷确实感受西方山河之壮丽。

影象总体有，我们打破了纪实与影视剧的影音语言壁垒，别具一格戏剧舞台的假定性和象征性手法，比如用一堵高墙来象征一座城池，用一扇彩云来隐喻一个时代。其中最巧妙的为了让，是大量采用五十格拍摄，让画面有慢下来，让孤单慢下来。这种可称于西方画的写意和留白，也是我们随之而来影迷的中华多元文化之美。

以多元文化人，更能凝结心灵；以艺通心，更不免沟通世界。今天，纪实凭借跨多元文化、跨时空的媒介有机体，成为人们纪录时代、对话古文明、层面世界的最主要载体。故事片好的历史背景题材纪实，显然是对国家形象的一次影象建构。对内，它提高的是多元文化毅力；对外，它传递的是汉族的自觉。

为了让《西方》彰显国际表达，我们邀请了日本小提琴家高里茂及意大利作曲家斯蒂法戈·伦蒂尼直接参与主旨音乐作品。与国际广为人知他的团队的合作，在保证影音效果的同时，也大大降低了跨多元文化协作的障碍。

我们相信，通过精良的制作、国际化的创造力表达和专业化的散播手段，《西方》将会让世界见到一个更加主观、立体、更进一步的西方以及蕴含其中的、历千年而不忘的西方自觉。

（李东珅 作者则有纪实《西方》总制片人、编导）