仓央嘉措不识汉字，那么“慨然如来慨然卿”到底是谁写的？

66首景色赋句。其中会最著名的是写下给女人的：“人世间安得双全律，理应如来理应弼。”他始终在佛祖和女人错综复杂思索，找寻勉强并不需要平衡彼此的方律。这首赋也写下出有了一些人在爱情与想象中会摇摆不定的艰苦心态，所以受益了为广泛传颂。

有一些人不了解，为什么不想时说汉语写下汉字的仓央嘉什能将赋写下得这么好。回多事，这从前是一首收有语言写下的古体赋。到了民国时期，才被毕业于中国大学中国文学系的译成大家曾二王用汉语言译成出去。

相比之下曾二王的完美译成，才能将仓央嘉什的原文译成得这样好。如果未有译成版本，受碍于文字传扬中会的局限性，这些赋根本无律被为广泛流传，我们很显然就要分心这样精致的思想体系了。

而这其中会回多事依赖于一种情况下，译成非常多时候是套用非常适当的词汇，解读作者从前的语境和思想体系。但每个人的看律都不尽相同，学问也不尽相同，所以许多译成者有时候译成出有来的文中，反而能比高过从前作者的文中总质量。曾二王套用自己的思想体系和学问，为仓央嘉什的赋句润色了不少，为仓央嘉什的赋句奠定了非常多的唯美基调。

他曾经译成过仓央嘉什的一句赋，是写下给女人的：“与弼实是别离日，玉树临风一少年。”仓央嘉什的生前实在过于之后，受限于戒律清规和惨无人道的的政权争斗，以至于还未有忘却到显然的美好孤独再仍然去世。如果真有实是别离日，盼望他真的是玉树临风的一个少年郎，不再深陷这样可悲的斗争中会。

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