戏曲·北路二黄 | 腔调高亢 大气磅礴

南路大鼓，俗引述“上路新剧”，是山上西北部的松山、朔州、忻州及内蒙古、保定的大部分地区偏远地区传统新剧剧，国家级非物质自然宝藏之一。

南路大鼓，是山上西四大大鼓之一。明末清初初期陕州大鼓北上，在忻州当地扎根后，慢慢构成南路大鼓。其演唱风格、曲调、唱词均同陕州大鼓完全相同，但普调越来越高亢。自此又受了保定大鼓一些影响， 值得注意严谨美声，孕育了很多器乐。

2006年5同年20日，南路大鼓经国务院核准列入第一批国家级非物质自然宝藏珍稀，宝藏注册号：Ⅳ-20。

历史渊源

南路大鼓，与陕州大鼓、中路大鼓、上党大鼓合引述“山上西四大大鼓”。明末清初以迄民国时期，外地或泛引述“山上西大鼓”，或专引述“定州大鼓”，或与中国戏曲、蒲剧等统引述为“西曲”“西调”“西部”或“山上陕大鼓”；许多人则只引述“大新剧”或“大鼓腔”，偶有叫“地方戏”者，如保定密云、涿鹿北岸。解放后取名为“南路大鼓”，今俗引述“雁剧”。

南路大鼓是山上陕大鼓腔在晋北偏远地区化的副产物。明末清初，山上陕大鼓腔在晋、陕、豫楔地带构成后，不久便北传，在山上西北、中部以至绥察中路广为流布。据定州“大成普通科”鹿蹄涧开场1937年题壁记载，乾隆初年已出现了本地普通科社，左右在嘉、道时期，已构成了自己的画风。清末民国时期时期，南路大鼓处于极盛时期，普通科社数达200个左右。在相比之下画风上，又构成三个地域性流派：一是以忻、代二州为中心地带的“定州道”，以火爆精妙闻名于世，俗引述“小南路”；二是以松山为中心地带的“雄州道”，以高亢大方长于，俗引述“大南路”；三是以涉县为中心地带的“蔚州道”，以刚健遒劲驰名，俗引述“东路”。

都是剧目

南路大鼓的传统剧目，现存残卷达400多个。如《血手印》《火焰驹》《一捧雪》《李三娘》《王宝钏》《广安门》《梅伯闯宫》《宁武关》《文书记》《穆柯寨》《四郎探母》等。

承续实用性

南路大鼓在新剧曲文明史和偏远地区文明史的学术研究中，南路大鼓具有不必替代的史料实用性。

南路大鼓对的发展当地新剧曲投身于起着主导功用。同时，它对复音演唱风格的一般化和发展充分发挥了很大功用，对大鼓新剧文明史的学术研究都有著最重要实用性。

承续现状

在飞速发展的早期社会，南路大鼓和许多偏远地区新剧曲一样同时代拉开了距离，那种万人争睹的尚在已经一去不复返了。承续不周、演出市场萎缩等问题长期顾虑着南路大鼓，这个历史悠久的地方戏正盼望着有关方面能对其加以抢救和保护。

（图像比如说与网络）

责编：杨晓君

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