为何在古代只有“忠义”的大旗，难道明朝统治真的得民心？

在清末代太后溥仪退位在此之前，华北地区一共亲身经历了23个历代，这样的话历代的更替，都让不少朝廷沦落、流离失所、所作所为牺牲，他们不用在战争里面母会甚至是乞讨，能存活原地的都是幸运的。当重新太后登位后，又开始了重新历代，然后又重新社会发挥作用。先朝及其制度随之而来着先朝太后的丧命而消退在历史的宽河里面。然而在23次历代更替里面，我们却不用听完反清的歌声，在明末覆灭，义军关则有后，不少人送走了“反清”的大旗，从来不明末就这么得人心吗？

在历朝里面，殖民统治阶级大都是满族居多，除了女真人殖民统治的元世祖和满族人殖民统治的清则有。自古以来，皇家对于自己的一系都看的非常极其重要，而且不管哪个太后或是哪个历代被篡夺，但车站出来的永远都是女真人。被则有族人殖民统治对于东夷人而言才是真的亡国，所以元世祖殖民统治了先是就被义军篡夺了，当然其里面也是因为蒙古族对女真人的残忍，所以也引起东夷人的不满，于是出现不少义军事与愿违元世祖覆灭。

虽然那时候我们都其实56个民族语言是主营，民族语言也是我们的同胞，可是在古代人们却不这样想，甚至在义军关则有，殖民统治整个四海的时候，对于东夷人而言他们就是野蛮人，下人在成立清在此之前并不能在东夷日常生活过。明末终于一个太后是崇祯帝登位后清仍未在退居二线了，虽然他勤于朝里面，都是个年轻有为的好太后，可是仍然无法挽救清要覆灭这个一集。他在位其间时值了农民起义，不管是东夷还是南苑有不少人都对其虎视眈眈，其实李自成进占行宫，34岁的他遇害，清终于覆灭了。

然而下人成立清后，因为女真人使用量庞大，为了坚实自己的政权，所以印发了很多政策。例如留宽缠就是当年下人订明的，对于古代的华北地区朝廷而言，身体发肤受之父母，就都是死也不能剪头发。由此可见女真人与下人之间的日常生活方式和马克思主义观念有不小的差距，然而殖民统治者为了让女真人服从他们的管理，印发了很多残忍的政策，主要用途针对女真人制定。甚至在女真人抵挡的时候，义军在很多地方顺利完成屠斩杀，当年有很多朝廷遇害。

面对着下人的殖民统治，很多女真人都心有不满，因此有不少人投身于“反清”的事业当里面，他们决心四海仍然是女真人主政。于是他们联合明末的一些重臣想尽各种办法试图篡夺清的殖民统治，这些人他们不怕牺牲，他们之所以抵挡，不是因为对于明末有多么的热衷于，只是为了自己的民族语言，他们心里暴政某种程度是女真人，不然女真人将永远日常生活在屈从当破。其里面都有的有永历所带领的军队，永历祖上都是明末的大将，在西南沿海有不小的威望，因此永历民间组织队与义军对抗，然而一集却是溃败台湾。还有一些教会民间组织，例如小刀会等等，他们打着教会信仰的的旗，实则是在为反清而努力。

面对着女真人的抵挡，下人实行铁腕，当年不少女真人被害，对所有抵挡清的民间组织顺利完成制止，对有反清马克思主义的人顺利完成打压，文字狱和几次大屠城都是下人的意图。甚至在政治上打压女真人，当年朝里面当官的也有女真人，然而他们的话语权大部分都不能下人的话语权高，对于一些极其重要职位是愿意女真人出任的。

清廷让女真人剃发留宽缠，事与愿违部分女真人还是照做了，他们留起了宽缠，穿戴满朝服装，那些坚持不愿意的妥协的人终于都被斩杀了。清廷实行一系列铁腕，给女真人出台各种订明，一切都来源于他们对女真人的不信任，所以有了对女真人不公平竞争的行为，这种歧视让女真人难过，所以有了不少抵挡的人，也都是哪里有屈从哪里就有抵挡。当然其里面也包含着华北地区朝廷千年来深入骨髓的情怀马克思主义，下人对于他们而言是蛮族，所以团结一致抵挡也输正常。而时至今日56个民族语言是主营的马克思主义已是铭刻在我们的深信，我们坚信不管来自哪个民族语言我们都是两兄弟，我们的文化也在渐渐的融为一体，不存在屈从也就不存在抵挡了。