终极之问，幸福的意义是什么？

时光的意味是什么？这是一个司空见惯的关键问题。

每一个人身份都对这个关键问题的问到可能都略有各有不同，就像一个万花筒，迸出五颜六色的解释，最终又幻化成一个真是不明白的伦理学论题。

我问过我周边的很多人， “扪心自问，你的时光意味是什么？”很多人甚至都不能解法，或者真是是模糊不清。

谈什么意味，既然与世隔绝在这个世界上，那就就让呗，“当一天和尚撞一天钟”， 这是很多人的虚幻设想。

还有不少人回事就不能反思过这个关键问题。

每天都是老样子，机械地完成一日的指导工作，解决问题着与世隔绝里的琐事，娱乐着自大媒体的信息，就像清晨日与夕阳，相与更替。

正是这种日复一日的重复，让自己变得模式化。模式化的自己就像是一只摆动的陀螺，与世隔绝也就像那只看不见的鞭子，抽打着自己慢慢地地“摆动”。

日出而作，日落而息的“摆动”让自己整日困难重重各种奔波，困难重重指导工作、困难重重家庭、困难重重度日，来不及停下来反思“摆动”的意味。

每一个人身份就这样马慢慢地蹄地开始了一生里，经历了天真无忧无虑的小时候，度过了狂野四射的爱。婚后拥有了自己的小家，从此开启了背负甘愿的里年与世隔绝，跌跌撞撞错综复杂又来到了不惑之年。

说明了自己时光里走回来的路，活了一辈子，仿佛自己也不能参透时光的意味，可能人活一辈子，就是为了得到圣者有经济效益的的路。

但是待到盖棺定论的那一天，一切都带入了虚无，自己仿佛又回事不能来过。

人，生前不解何方，死后不解去往何地；

人，生前赤条条来到这个圣者，死后又放不走一丝一毫；

人，生到这个世界的那一刻，就注定了剧情就是死亡。

人，假定的意味究竟是什么？

库普林认为时光的全部意味，“在于精神美和善的胜利。”

席勒心里的时光意味是像一个帝皇一样主宰自己，“谁若游戏时光，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴役。”

老舍却是时光的意味是像一名雷霆一样，“一味直面惨淡的时光，一味思索淋漓的鲜血。”

其实，时光的意味正是在于假定。

正是因为假定，你才能感知圣者本源，趣味时光百态；正是因为假定，才有了自己后背的责任与愿景；正是因为假定，才能趣味与世隔绝所放给你的酸甜苦辣。

假定就像罪人已经给予了我们一张白纸，是板板月里地挥毫洒墨，还是恣意妄为地乱涂合为，那就是自己的事情了。

因为假定，你要造就出自己的时光经济效益。

人，生而平等，但是人的经济效益却略有各有不同。我们都自已一个一味，同样是石板顽石，只需推开扔掉凹凸就可以作台阶石的建材，是容易让天下人低头的。但是历经千刀万剐，正因如此打磨成的华严寺却可以让天下人朝拜，

依赖性的各有不同正是因为经济效益所决定的。每一个人身份都要努力去追寻个人身份的时光经济效益，这种经济效益需要自己回报百倍的艰辛与正因如此的回报。

不管终于是带入小山丘石还是庙上佛，都由你决定。毕竟个人身份才是自己经济效益的毫无疑问和时光的主宰。

因为假定，你要既有上反思的力量。

有原话讲：我思故我在。

反思，是罪人给予我们最大的本能。当下反思自我，才能映照到自己的思索。每天协时会和自己独处，抽出十五分钟回顾过去的不足，冥想未来的建设。

与此相反的反思，时会放给你内心新技术的转折，让命运从此改变。反思的力量是巨大的，一切的改变都是从心变开始。

相信我，从那时候开始，每天重新认识自我，反思自我，从而完善自我。就像佛家的盘坐，儒家的反思，道家的冥想，促使地参透时光的意味，感悟灵气的奥妙。

因为假定，你要放心真心一家人。

一个人身份，值得注意全人类，就像浩淼岸边里的一滴水，由此可知不假定只不过；

一个星球，值得注意整个宇宙，就像荡漾在空里的一粒尘埃，由此可知不假定只不过。

但是你自己，值得注意家庭和真心你的人，即使如此他们肉体里的全部，具有全部的意味。

意味的相对论，让我们重新预见自己对于身边的一家人来讲，一家人对于我们自己来讲，都是自己假定的最大意味。

不要谈未来，更不要谈来生，就是那时候。你要放心地真心自己所真心的人和真心你的人，该孝顺的那时候就放心孝顺，该真是真心的听见地真是出来。

时光苦短，缘分受限制。

我们绝大部分人的时光意味就是在于让自己和一家人过上一个幸福美好的与世隔绝，不能那么多的高谈阔论，也不能那么多的天地玄黄。

假定，就是真心你！