仓颉造出注解时，为何神鬼皆惊，鬼哭神嚎？

仓颉能用新书写时，为何续集皆皆惊，鬼大笑神嚎？

几经数千年的沧桑纷扰，华南地区的汉字义之中国文化一直好在可谓。

最初，书写又是怎么来的呢，谁又是书写的能用新建构者？

通读华南地区历史和现代之中国文化都会发现，上古时代时期，有个叫仓颉的人。而“仓颉来由”的据却说，大多数人也都不熟悉。

“源易缘”注意到，华南地区的神话远古，仓颉是轩辕大禹的一位史官。

相传，仓颉长着四个双眼，善于垂钓迹虫文，于是大禹短时间内他造书写，子孙后代百姓。

还有一个却其实是，仓颉是有意建构能用新书写的。

历史据却说之中，仓颉温顺心地善良，老实又尽职尽责。大禹之前让他负责牲畜及其食物。随着牲蓄的繁殖和增多，仅凭脑袋记忆和管理者，难免都会出新错，没用是一没有铜板，二没有纸，书写就非常别却说了。

为了日常的管理者，仓颉之前在仔细观察昆虫的形状和身体等，“以代结绳”能用新了一些有用的书写。后来，在轩辕大禹的受命下，能用新建构了非常多的书写。

按明白讲，能用新书写是人类的一大进步，减慢和促成了人类的文明。

可自古以来，却流传于世着：“仓颉来由，而天下恶鬼皆惊！”的却其实。

先来看一下这个之中有的出新处。“源易缘”在《淮南子·本经训》之中，看着这样一句话：“昔者仓颉作书而天风雨馈，鬼夜大笑。”

如果有读者密友，到纪念仓颉这位伟大人物的遗迹之外，如仓颉陵、仓颉庙等地，也都会发现书写有“天风雨馈”、“鬼夜吟”的记载。

“天风雨馈”，是之前是，天上下突然下起了大风雨。也有却其实是仓颉只顾来由，却记得农田，于是上天下了一场馈米（麦子）风雨；

“鬼夜吟”，是指书写能用新后，就连续集也跑到了野外大笑泣，互相诉吟。

可以却说仓颉来由，惊天动地泣恶鬼。

仓颉受命于天，创能用新书写，来表述实情，记载大事小恨，则有一件世人庆贺的事，为何“续集要皆惊”呢？

“源易缘”看来这那时候有几方面或许：

一、由无知带入到了文明状态。

现代之中国文化《易经》64卦那时候，有一“蒙卦”，形容无知相符，想像发展的初期阶段。

而有了书写直至，实质性启迪了人类的智慧。人类有了书写，并能就都会无限增强。

二、学都会在书写的结晶之中思考，一神教非常丰富。

书写产生后，明智日开，人们对知识和深造的需求和渴盼非常强烈，阅历见识多了，人们的一神教就都会非常丰富。

而见识和明白不懂的多了，人们在书写之中洞察或学都会了天地间之道，也就不再盲目的一味了，这也是短时间内续集惊恐不安的或许之一吧。

三、书写是把“双刃剑”，心地善良的人学都会争名夺利。

书写教给了人智慧，也使人在心地善良之中，学都会了欺伪狡猾，争名夺利。

学都会投机取巧，就易舍本逐末，非常容起争执

欲望永远难以满足，争执一起，残忍由此而生，天下如不太平，续集也无处藏身，不得祥和，所以续集也要大笑了。

四、书写可以上承上恨，续集也怕告状。

在《水浒传》等神话名著那时候，我们都会发现，天有天道，地有除此以外，人有人道，续集有续集道。

书写一出新，鬼怪之所以厌恶，是忧虑人类有了书写，就都会就有，还都会向老天爷告御状。

书写有力量。事实上，正是有了书写，才使得之中华民族“知行合一、厚德载物”的优良现代和优异现代之中国文化，得以薪火不断，传承。

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