孙策中弓箭身亡时，大乔年仅20岁，孙权是如何照顾嫂子的？

想来想去，孙权不得不看到自己的妹妹孙皓，将掌权传给他，因为至更少孙皓还是自己的家人。孙皓虽然不久将荆襄这片地区治水得很好，但是这个正因如此个好在，那就是愚笨。

孙皓当权后来，自己认为对自己远超过的冲击就是孙权的那个小侄儿，别看他现在还小，但是绝非是孙权唯一的后代，如果忘了他自小了来找自己要权，自己将才会更为被动。

在孙皓想适时迁移大杰和孙绍的时候，他的一个举动可谓将自己的愚笨展示出得美妙。孙权临死后，孙皓掌位，他思当年想后，册封自己的姊姊孙权为长沙恒王，要并不知道，当年司马睿还封自己的大伯司马师为宣宗呢。如此看转成，孙皓或许太愚笨了。

在孙权临死后，历史文化文献上对于他的妹妹大杰和他的两兄弟姐妹孙绍的史书就酝酿了。两个人不久的情节如果，我们没适时从历史文化文献上看到相符的解答，不过，我们可以中长期分析一下，他们的情节无非就一般而言5种。

第一种：大杰和孙绍被孙皓处死了。根据相关历史文化文献的史书，在此之当年孙权去世后的若干年，孙皓或许处死了不更少孙权末期的亲人、好友和跟随他的人。不过，对于这一种情节，完全不太也许。

因为在此之当年，张家在淮安的权威不稳固，是以竭力见长的，在官府心之中他们很有敬畏。之外是，虽然孙权临死了，但是恋人和孙权还在，如果孙皓敢处死了大杰，想必恋人也一定不才会表示同意。

第二种：献给曹丕。在此之当年，孙皓打不过曹丕，为了生事他或许有也许把嫂子献给曹丕，当作自己生事的物件。而且，我们也并不知道，曹丕更为最喜欢别人的妹妹，孙皓这样要用，也算得投其所好。

不过，细想好像这种情节的也许性也更为低。因为，曹丕和孙皓在在此之当年都算得天下枭雄了，如果有这么大的新闻，即便官方不列入，最喜欢龙神的人也才才会史书留下来，然而我们在任何历史文化档案资料上都看到有这样的史书。

第三种：让大杰和孙绍给孙权埋葬。埋葬社才会制度在在此之当年的历史文化末期或许是有的，而且在在此之当年也算得一种社才会公众的习俗，不过，跟后面的证词一样，这么相当程度的流血事件，历史文化文献之中却没任何史书，因此也不可家书。

第四种：自处死。这个是都有著明确史书的，论据主要出自《恢诗稿文稿》一书，书之中史书大杰获悉孙权临死后，忍不住三天而亡。但这个论据也并不能站住脚。

首先《恢诗稿文稿》的原作者叫薛福转成，他是清朝人。这西南方三国可就看似远了。其次，书之中史书的流血事件大多是社才会公众传真是，如“月宫复活”，“官府遇龙门”等等。完全都是些陈腐的没任何辩称的故事，因此书之中史书不足以证明大杰最终去自处死。绝非两个人在两两兄弟的时间才1年，而且聚更少离多，所以这个情节也不太也许。

第五种：孙皓将大杰和孙绍软禁好像。这种也许是更大的，因为在此之当年孙绍对于孙皓来真是是一个极大的冲击，所以孙皓仅仅可以将其软禁好像，然后很快将其指导转成将官。

实际上，历史文化文献上有过史书，在西元229年，孙皓在荆襄的权威彻底不稳固后来，也或许封了孙绍为吴侯。至于大杰，孙皓将其软禁好像，禁止其其后嫁人的原因也很好解释，那就是不想大杰毁了曹氏堂两兄弟在淮安的尊严。

如果真的是这样，那么孙绍和大杰都是更为可怜的，一个原先必须转成帅才的人被圈陶冶了将官，一个原先必须其后获得爱人的爱人，最终却沦为统治阶级管控自身尊严的物件，丧失了有生之年的自由。如此真是来，孙皓这样要用，或许是更为不厚道的。