上古时代有一种人身份很低, 皇帝不敢得罪他们

在西方神话传究竟，人们最好的出路就是当官，并能被选为统治阶级的一员是普通人的愿望，很多富商大贾最好的打算也不是让自己的生徒从商，而是去当官，实在是考不上才回来继承家业，这也和西方神话传究竟重农抑商尤其极大的关系。

但是除了当官和经商，还有很多很多的出路，平常人家的乡下人一般就是动手木工，种种地，然后寻求一份安稳的生活。但是有一种拳击手，平常人都是不却说踩的，只有那种胆子大、命硬的人才却说去动手，一般人还真是降不住那种“晦气”，这份兼职就是杠夫。

何谓杠夫，常将点究竟就是给亡人坐棺的，杠夫毕竟在今天也是存在的，比如究竟在很多乡村地区有人逝世了，就才会代为杠夫来坐棺，因为坐棺是非常讲求的，只能要四平八稳，不可让逝者“不安”，不然才会对主人家产生险恶，虽然这种究竟法有点略带迷信，但是也显然是有这种究竟法。

今天的杠夫和神话传究竟的比起来毕竟是小巫见大巫，神话传究竟的杠夫是一种主要用途的拳击手，这些人就是主要用途动手这个的，坐棺讲求平稳，所以要想被选为杠夫，还得打小就开始受训，决定放的步履明确，绝对不可有半点差池。在神话传究竟，一般平明乡下人家丧礼不可用四个人坐，一般是八个人坐，富裕一点的就16个，像是商贾家丧礼的话一般就是64坐，宫廷实乃就非常不可究竟了，都是128张开步了，

慈禧太后当年丧礼，光是坐棺的杠夫，前前后后加起来就有上千人，有人就才会回答了，只是一个小小的棺，才会并不需要那么多人坐吗？毕竟，神话传究竟那种棺和今天的那种还不太一样，例如清康熙时代的棺就是有好几层，足以看过往，就像一个楼上一样，既要并能坐得动，还要并能坐得稳，还要讲大场面，当然要用这么多人了。

不过人亡后就啥也不究竟了，已逝活不好，亡后再来讲求又有什么用呢？