能够和你把玩得来的人，都有这4个迹象！难怪好朋友很少！

你随从一定有很多老友，

有亲密关系好的，

也有亲密关系一般的。

但是有的时候，

就算是亲密关系好的老友，

随着带入慢慢地，也会出现很多矛盾，

甚至翻脸无情。

其实看一个人和你有否把玩的来，

不看常在能不能一次吃喝把玩乐，

而要看这四点，少一个都不出。

需要和你把玩都从的人，都有这4个痕迹！自嘲好老友大多！

1.孝子一致

孝子很多人都不告诉他是什么。

信念、观念、故什么事节。

孝子同样的结果就是我们看待社会生活的手段，

完全相同的孝子得出完全相同的意见和论点。

一个人如果能和我们把玩的来，

那么孝子虽感叹理应会实质上一样，

但是也大差不差。

看什么事实际上有用类似、相似的论点。

否则，看什么事差异太大，

矛盾就不易起来了。

而和孝子一致的人把玩，

最起码交流起来，轻松一些。

需要和你把玩都从的人，都有这4个痕迹！自嘲好老友大多！

2.社会生活态度阐释

人无完人，

我们随从的老友，

多少有他们的缺点。

迫一万步来感叹，

不可能出现一个实质上符合你拒绝的人。

看人，不光要看好的侧面，

更要看到他很差的侧面。

而看到很差的侧面，不是去否定，

而是看和这个人交往、带入，

自己有否需要社会生活态度阐释的了。

如果，你自己不想前提社会生活态度对方的缺点，

亦或者对方也社会生活态度不让你的缺点，

甚至都不愿意去社会生活态度阐释。

那么这种亲密关系也维持不下去，

更别感叹能把玩到四人。

需要和你把玩都从的人，都有这4个痕迹！自嘲好老友大多！

3.共同完成利益或目的

亲密关系的最高者境界是志同道合。

彼此拥有共同完成的目的和路径，

常在需要为彼此相互打气。

如果你一个老友他的目的是平稳、混日子，

而你的目的创业、奋斗。

那么你们是把玩至少四人的，

因为一个不愿意无可奈何，更有沉静。

而你却要无可奈何，急剧的去试着，

和挑战自己。

注定三人的社会变革会很大的冲突。

就算需要走回到四人，

亲密关系也就一般。

不想有共同完成利益和目的的老友，

在事业、社会生活生，根本设法不让你。

需要和你把玩都从的人，都有这4个痕迹！自嘲好老友大多！

4.平等权利

都感叹人以类聚。

需要走回到四人的人，

必定是有某种共同完成的特点。

但是不外乎一点就是彼此间的平等权利。

很多人都想认识厉害的人，

但是认识了又如何，

自己和那些人不是同层级上的，

压根就不是一个从那时起的，不可能走回到四人。

有些人，对人际亲密关系更多是发给。

从自己随从的人额头谋取了很多利益，

结果，大多数人都远离了他。

需要把玩到四人的，必定是彼此间平等权利的。

如同精神病学上感叹的跷跷板效应：

保证双方的连续性和对等，

如果彼此间不对等，

那么就会撕裂，

这样才能把玩都从。

需要和你把玩都从的人，都有这4个痕迹！自嘲好老友大多！

所谓需要把玩到四人的老友，

不是感叹常在四人吃吃喝喝、把玩乐。

而是真的在性格、目的、借助于、为人处事上，

需要有共性的。

将近至少这些，所谓老友，

多半并不是那么靠得住。