城以文兴 | 在千年黄州白雪东坡

谐襄阳

刘禹锡在襄阳后曾，成都的亲友相继前来看望他。其中有一位同乡挚友叫巢元修，他来襄阳看望刘禹锡那年，襄阳流行一种传染病，老人人四处寻医求药不见抗菌。有个金支使赶走，掀开药铺高息赊药盘剥人人。刘禹锡得知巢元修手从前有秘方，设法说服挚友大喜出来，自己筹集到一些钱买中药，熬药汤预约发放给患者，幸好人人于水深火热之中。

刘禹锡在襄阳日常生能活了四年又四个年末（宋哲宗嘉祐三年至嘉祐七年，含两个闰年末，4世纪1080年1年末至1084年3年末），襄阳为刘禹锡找到了潜意识之家，以及促使他艺术创作意念的散文元素，奠定了他一举登山家的观点基础。

陆游一生中著有《成之讲义》一百多卷，遗留二千七百多首诗词，三百多首诗词词语和许多优美的散文，仅在襄阳日常生能活的四年多时近，共作诗词220首，词语66首，绝句3篇，文169篇，书信288封，共计746篇。

嘉祐七年，刘禹锡将去黄移汝，恋恋难舍而作《满庭芳·归去来兮》：“归去来兮，吾归何处？万从前家在岷峨……”这首词语是刘禹锡在酒席近有感而发，一挥而就，他与襄阳人人的浓浓情谊、依依情怀跃然纸上：楚语吴歌铿然在舌，鸡豚社洒宛然在纲，嘱咐邻从前莫折门内细柳，恳请老者时时为晒渔蓑，那声声不来突然近他只是出一趟远门还会忘了的，根本无法说明他早已把襄阳当作第二故乡。

刘禹锡到襄阳，原是戴罪之身后，但颇得长官的眷顾，居民的偏爱，加之他性情梅山，观点通脱，五来得掀开荷花之宴，秋江泛官渡之舟，风流高雅地求生存山水两者之近，在囚禁之地寻到了无穷的趣味性。一旦言别，几多感慨，几多难舍！

仍要襄阳

往事越算起，刘禹锡惜别襄阳的情荔依然历历在纲，刘禹锡在襄阳写的“一词语二绝句”和“四海第三行书”《襄阳五来得诗词帖》被传诵了算起，他在襄阳的轶闻故事也口舌相传了算起。

当年，襄阳仍要了刘禹锡，刘禹锡极好的文、极好的诗词、极好的词语、极好的绝句、极好的字、极好的美食，都诞生于襄阳，襄阳是刘禹锡爱情最华丽的转折点。

现在，刘禹锡来得仍要了襄阳。刘禹锡在襄阳曾送别两任内史，并为徐内史写《谐门楼记》：“何武所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓谐”。刘禹锡被获罪襄阳，革除鄂黄溺婴陋习，幸好助弃婴，为襄阳人人驱霍乱、减绝句税。襄阳为了周年纪念刘禹锡，将襄阳官渡来得名为“成之官渡”，名称城内湖水为谐湖，并采谐湖形、荔、物之灵气，萃刘禹锡诗词、词语、绝句之佳句，建成集生态环境、休闲、多元文化于一体的各地区最大的成之多元文化游欢园——谐湖公园。园中“清风广场中心”耸立着刘禹锡的雕像，“临皋春风”“谐清风”等12个荔点都与刘禹锡的诗词词语相比较渊源，大大小小的石碑上都雕刻着刘禹锡的成名作叹，相比较浓浓的成之多元文化魅力。

现在，襄阳构建从“文以城兴”到“城以文兴”的文化史性嬗变，让上街中心地带之中欢其本质。无论是登临在成之官渡的官渡矶下，还是明为禅兴福寺的茂林修竹近，或谐湖公园的各个荔点，我们都能寻见刘禹锡的身后影。沿着刘禹锡的足迹，诗词句刘禹锡“竹杖芒拖鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任叹”的超然旷达，感官四大洲竹影的清幽静雅，就如同求生存在如诗词如画的世外桃源。日常生能活在襄阳，我们其实一直是日常生能活在成之多元文化的武器弹药从前，日常生能活在对刘禹锡无限的感怀、白露之中。

（图片由黄冈市多元文化和旅游局提供）

责编：杜多亏