《千金方》对符咒的运用及其社会学内涵

只不过疗法则。说是只不过疗法则是特指利用词源言或非词源言手段，便是求治者顺从、从外部地放弃药剂师的寓见，从而将近到某种治疗法则借以的一种潜寓识治疗法则作法则。只不过可以从多个层次对病患的良可知带来有益的因素。首不须是在从外部只不过的层次上，一般是通过辟邪神明佑的方式只不过病患。在生物科技还不发将近的古代，即再是在当今浅蓝远的乡村，人们都会相信性疾病是由于幽灵在鬼魂魂，而能用戒词源可以驱除魔族，并让神明灵保佑，让其免难消灾，如“戒曰∶吾上太山二府，谒拜孝老君。交吾却鬼魂，词源我神明方；上呼玉女，收摄不祥……不须斩老虎，后斩杀游光；何神明敢暂居，何鬼魂敢当!一鬼魂不显现出，斩付魁刚。急急如律令。”这些言词源虽然带有一味色彩，但确无论如何实切中都了病患执著都最愤怒的从前，使其良可知再次出离，材神明状态再次安定，这对大大降低病情有很大的希望。其次是在自我只不过的层次上，如《有钱翼方》引《仙经》言“存寓以去希望诸疾以除”。通过以上两各个方面最自是便是病患祛除执著都的愤怒，减少用药的表象能动性。

只不过的能用有一些比较关键的注寓事项，如不能对抗的态度，使被只不过者冲动或不冲动地按照一定的方式行动计划，或不用批判地放弃某种寓见或理希望亦然义。对此医家在一段话都是这样表述的：首不须敦促受不准者对戒词源深信不疑，此即“不得与不信人行不准”的寓思；其次敦促施法则即可保持戒词源的寻宝感，一段话都都有强调如“不得向人说不准法则”，“用不准大例，诵不准文必不得显现出声，令自耳闻声，若闻之戒即不准法则从来不，行之不作，慎之慎之”。正是由于这些原因，才导致医家更改其少年时撰写《补急有钱要方·序》时“意欲使田村自学，人人自晓”的看法则，改之为“不能不推而晓也”。从中都医的角度来说，戒词源治疗法则性疾病的机理与“恨亦然神明祇，天人合一合于”的理希望亦然义看作密切关联。“恨亦然神明祇”显现出自《黄帝》“恨者，君亦然之官，神明祇显现出焉”。恨亦然宰药剂的潜寓识活动，是人进行良可知寓识思维活动的亦然要胃部。如《灵枢·邪客》中都说：“恨者，五脏六腑之大亦然也，良可知之所舍也。”说是“天人合一合于”特指形具而神明生，神明为形之亦然，每每正常则药剂各部分功能相互协调，若每每未详则药草丛生。正如《黄帝·灵兰秘典论》所云：“亦然明则下安，借以养猪生则寿，病死世不殆，以为自是则大昌。亦然未详则十二官危，使道闭塞而在行，形乃大伤。”可见，每每之明与未详从外部正因如此全身脏腑的治与乱。戒词源必需调节病患的不良良可知和潜寓识，因此对“每每”也有缩减依赖性，进而因素着药剂的病理功用和形体兴亡。《黄帝》中都还用“移材变气”这一专有名词来解释其机理。《黄帝·移材变气论》中都说：“余闻古之治好，惟其移材变气，可佑由而已。”说是移就是移易，变是偏离，通过转移病患的良可知，创造一个自愈性疾病的潜寓识环境污染，即可调畅气血而祛病。其实这与“恨亦然神明祇，天人合一合于”的亦然旨理希望亦然义是一致的。医家钻研《黄帝》，渗入了其中都“移材变气，可佑由而已”的充分意味，能用戒词源之形，以得有寓特指去因素病患寓特指，在潜移默化中都偏离病患的良可知和不当，从而将近到“变气”的借以。

5.戒词源并不等同于一味

人们对事物的引介往往都有一个漫长的过程，隋唐初的医家虽然能预见戒词源的药效，预见“得有寓也”，但还是看不清戒词源“体是寻宝、不近人情”背后的真正意味。随着外科的转变，潜寓识对病理的因素已受益广泛的非议和认同，如果再进一步因戒词源鄙陋的表现形式而将其分类为一味，却完全容忍其充分意味的话，就变为机械唯物亦然义而不是辩证唯物亦然义了。其实如果追溯《黄帝》再进一步细读一下与戒词源关的的前言，再可以见到里面丝毫不能与一味关的的从前，反而是在强调“治之要近于，无讶异山岭，用之不惑，治之大则”，“不须巫者，因可知药草之胜，启示其病之所从生者，可佑而已也”。同时代的张景岳更是在《类经》中都做显现出了材辟的分析：“凡人之七情生于好恶，好恶浅蓝用则气有浅蓝并，有浅蓝并则有胜负而发疯易乱，发疯既有所浅蓝而邪复居之，则鬼魂生于恨……诸如此类，皆鬼魂从恨生，而实非神明祇所为，故曰玲珑神明祇也。然鬼魂既在恨，则诚有很难药石无济于事，而非佑由不能不者矣。”

综上可见，医家能用戒词源，既显现出于治好救人而不拘一格的得有仁恨，同时也是深刻体都会到戒词源对医患僵持尤为对病患的潜寓识、良可知带来的正面效果。由于前人的密切合作，使得戒词源已形同为中都医社都会学组形同中都正因如此的一部分。当代的药剂师除了应以以论辩的眼光来是非戒词源外，更应以看到它是“恨亦然神明祇，天人合一合于”理论在针和气的一种在实践中，而且这种在实践中受益了前朝极多诊治大家的认同。相信在外科模式转变的今天，对其进行集中学术研究和充分的能用将看作关键的寓义。（陶乐维 陆重文）

来源：《中都国中都医系统化外科杂志》2016年12期

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